汪忖芝
一、“光定元寶”的時(shí)代背景
這枚精致絕倫的篆書(shū)“光定元寶”系西夏末代貨幣。
西夏曾是雄踞我國(guó)西北的黨項(xiàng)族創(chuàng)建的王朝，先后與北宋、遼抗衡，繼后又與南宋、金成鼎足之勢(shì)。1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊正式稱帝，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。
西夏首都位于興慶府（今寧夏銀川）。因誕生是在宋、遼兩大王朝之間，所以從建國(guó)起，就與宋、遼發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。但最終被蒙古所滅。從景宗李元昊到夏末帝（1226年即位，在位1年），西夏經(jīng)歷了10帝189年（公元1038年-1227年）。
西夏剛立國(guó)時(shí)，廢漢字漢服，創(chuàng)立西夏文字，旨在恢復(fù)黨項(xiàng)族原有的民族性。但到了西夏仁宗朝，重文偃武和崇儒尊孔的傾向愈演愈烈，在西夏統(tǒng)治的盛世時(shí)代（乾祐1170-1193年），仁宗李仁孝重視教育，建立學(xué)校，推行科舉，推崇儒學(xué)，建立翰林學(xué)士院，使西夏文化走上了輝煌時(shí)期。
西夏神宗李遵頊（生于1163年）從小西夏文化的熏陶，博覽群書(shū)，天慶十年（1203年）三月， 參加西夏葵亥科科舉考試，成為西夏狀元�；式ǘ辏�1211年）七月，發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢黜襄宗李安全，自立為皇帝，改元“光定”，成為西夏第八位皇帝，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)狀元皇帝。
“光定元寶”就誕生在這 個(gè)時(shí)代。
二、“王書(shū)”組合的篆書(shū)“光定元寶”
這枚篆書(shū)“光定元寶”直徑2.4 cm，重2.55 g，錢(qián)文旋讀，“光”字上部的“火”字兩筆畫(huà)與外廓相連，字形圓渾大氣；“定”字有宋錢(qián)的“長(zhǎng)冠寶”之姿；“元”字上部?jī)蓹M一短一長(zhǎng)，下部婉轉(zhuǎn)平穩(wěn)，駐足成型，非常有力；“寶”上部為“王書(shū)”組合，非常獨(dú)特。且背部是平郭，貌似有行用磨損的痕跡，系舊熟包漿。文字工藝上，手工雕刻特征明顯，不像有的錢(qián)幣上的字腿，邊緣像刀切似的整齊。更獨(dú)特的是，這枚錢(qián)的銅色似黃非黃， 似紅非紅，青中帶紅，看上去是一種罕見(jiàn)的材料。整體看，銅質(zhì)精細(xì)，文字大氣舒朗，字形疊床架屋之勢(shì)流暢灑脫，包漿熟舊自然，屬于比較完美的錢(qián)幣。
華夏古泉網(wǎng)10多萬(wàn)元成交的光定元寶
“光定元寶”有真書(shū)和篆書(shū)兩種版式。散見(jiàn)于錢(qián)幣市場(chǎng)的小平真書(shū)錢(qián)居多，篆書(shū)極少。華西古泉網(wǎng)曾以102600萬(wàn)元成交了一枚篆書(shū)“光定元寶”。其文字風(fēng)格和這個(gè)比較接近，但字體略小，背部有內(nèi)郭，且寶字是“王缶”組合，方形“貝”，“元”字平頭，包漿也和前者有差別。
這枚錢(qián)幣最?yuàn)Z人眼球就是它的文字。文字出自西夏何人之手？古幣史上曾有李遵頊提寫(xiě)錢(qián)文的記載，我們不妨從李遵頊說(shuō)起。
三、西夏第八位皇帝李遵頊
從歷代方孔錢(qián)上看，一般“寶”字上都是“王爾”、“王王”、“缶爾”的三種組合形式，但這枚光定元寶卻是“王書(shū)”的組合，這種組合形成的“寶”是非常罕見(jiàn)的。在我收藏的各朝代錢(qián)幣中，“王爾”很常見(jiàn)，幾乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)第二枚“王書(shū)”錢(qián)。為什么這枚錢(qián)是“王書(shū)”呢？毋庸置疑，這是個(gè)一個(gè)王（皇帝）書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文。
李遵頊畫(huà)像由于古幣史上曾有李遵頊提寫(xiě)錢(qián)文的記載，且“傳有光定元寶錢(qián)，乃其當(dāng)時(shí)所鑄”的說(shuō)法，這枚由“王書(shū)”標(biāo)記的錢(qián)，就為李遵頊書(shū)寫(xiě)錢(qián)文提供了一個(gè)有力的證據(jù)。
為什么有這種推測(cè)呢？因?yàn)楣糯嚆~器上，特別是商代、春秋時(shí)代的銅器上都有銘文 。通過(guò)銘文，記錄一個(gè)事件，或表達(dá)某種愿望，譬如“子子孫孫永寶用”這類(lèi)寄托，或者某某人做于某年某月等等。李遵頊作為皇帝，他在提寫(xiě)錢(qián)文時(shí)，肯定想到了北宋皇帝宋徽宗，由于宋徽宗在“崇寧通寶”等系列錢(qián)幣中都是留下了自己的墨寶，瘦體書(shū)法聞名于世，狀元及第出身的李遵頊為了宋徽宗的文體區(qū)別開(kāi)來(lái)，特意用“書(shū)”字代替“爾”，并用了接近宋徽宗的“瘦金體”提寫(xiě)了錢(qián)文，其創(chuàng)意就有多重意思了，一是通過(guò)提寫(xiě)錢(qián)文，與宋徽宗一比高低；二是通過(guò)“王書(shū)”模式，將自己與宋徽宗的文字區(qū)別開(kāi)來(lái)，三是通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢文，體現(xiàn)出了西夏黨項(xiàng)族帝王學(xué)習(xí)漢文化的一種態(tài)度。
李遵頊和后唐的李煜、宋朝的宋徽宗一樣，具有風(fēng)華絕代的文才，但在治國(guó)理政用兵不是個(gè)好料，他在位時(shí)，西夏的盛世不在，已經(jīng)處在連綿的戰(zhàn)火之中，與蒙古、南宋交戰(zhàn)時(shí)屢戰(zhàn)屢敗，導(dǎo)致1223年退位，傳位與子李德旺，為西夏唯一的太上皇。1226年病卒，時(shí)年65歲，謚號(hào)英文皇帝，廟號(hào)神宗。李遵頊在位總計(jì)十二年�！捌鹦廖�，終壬午，國(guó)勢(shì)危亡，自救不暇，乃不度德量力，與金搆兵，且請(qǐng)宋會(huì)師發(fā)金，致蒙古乘虛圍興州，遂出奔西涼，傳國(guó)于子德旺”。（注：摘自網(wǎng)絡(luò)）
“古錢(qián)史上亂世出美泉”。縱觀歷史，一個(gè)王朝的興衰更替，并不一定與藝術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)展成正比，有時(shí)往往成反比。譬如西漢時(shí)期的王莽王朝，雖然短命，卻留下六泉十布二十八品精美的錢(qián)幣；宋徽宗趙佶雖在“崇寧重寶”等系列錢(qián)幣上創(chuàng)造出舉世矚目的“瘦金體”，卻沒(méi)有逃脫亡國(guó)成階下囚的命運(yùn)。西夏雖然滅亡了，但在189年的演變中，留下了許多耐人尋味的漢文古幣。尤其通過(guò)這枚篆書(shū)“光定元寶”的精良的銅質(zhì)和纖細(xì)俊逸的筆勢(shì)，不僅體現(xiàn)出了西夏在鑄造貨幣方面精湛的工藝，也體現(xiàn)出了一個(gè)君王極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，表明西夏與漢文化的交融相當(dāng)繁榮發(fā)達(dá)！
