“大齊通寶”背四空心星紋外郭吉祥結紋大錢

　　前面展示了一種直徑為96毫米的“大齊通寶”背四空心星紋外郭坐佛金錢紋大錢，下面再介紹一種直徑更大的祭祀大錢。這種大錢晉泉臺泉友、古泉園丁泉友、婁京一銘泉友皆有集藏。錢幣直徑達114毫米左右，寬緣細郭，中穿。錢文“大齊通寶”亦為對讀，字體隸書兼蘊楷意，書法與前面介紹錢幣大同小異，亦為分別書寫。錢背穿孔四周也各鑄一凸起的空心星紋。面背外郭上皆鑄八組陰文吉祥結紋樣。吉祥結是我國古老的手工系結工藝品，象征吉祥、富貴、平安的意義。

　　上述兩種“大齊通寶”錢背皆鑄四凸起的空心星紋。大齊乃徐知誥建國之初的國號，后改大唐。在南唐所鑄“永通泉貨”祭祀大錢的錢背也曾出現(xiàn)過四空心星紋。但這種空心星紋樣在五代十國時期其他王朝所鑄祭祀大錢上并未出現(xiàn)過�？梢婂X背加鑄這種紋飾并非通常慣例，乃南唐祭祀大錢的獨家做法。這種特殊紋樣或為某種象征、或為與某種讖緯迷信活動相關的標記，我們今天已經不好猜測了。我們說祭祀大錢與行用錢是一一對應的，在行用錢上是否也可以找到這樣的標記呢？湊巧的是在筆者集藏的一種“大齊通寶”小平錢上也可以看到這樣的標記，只不過位置已經移到了邊郭內側。阿骨打保機老友也曾展示過相同錢幣。至此不由讓我們想到了“四眼大齊”，“四眼大齊”上的四個小孔不也恰恰是在這個位置上嗎？我們不難得出這樣的結論：那四個小孔就是利用錢幣上原有的空心星紋進一步加工鉆成的�！八难鄞簖R”發(fā)現(xiàn)于上世紀20年代，據說是收藏家戴保庭和朱克壯在江西鄱陽農村孩童踢的毽子上發(fā)現(xiàn)的。其實那只是為了消除人們對錢幣的疑惑編造出來的說法。毽子的羽毛都綁成一束插在錢幣的方孔里，未見只有四根羽毛插在錢幣四邊的�！八难鄞簖R”錢幣到像是墜飾的一個環(huán)節(jié)，上面的孔是用來懸掛和拴系穗子等飾物的。祭祀大錢錢背上的四個空心星紋，附在小平行用錢錢背邊郭內側的四個空心星紋，以及名噪一時的“四眼大齊”小平錢，它們僅僅都是巧合嗎？在展示和研究歷代陰刻花紋祭祀大錢的過程中，筆者感到祭祀大錢這種證實歷史、互證錢幣的作用是非常突出的。各種因果、承襲、吻合、印證關系不斷呈現(xiàn)在我們面前，反映出的正是歷朝歷代鑄制錢幣的核心理念和基本做法。陰刻花紋祭祀大錢必將是錢幣學研究的重要課題。