地方六律九章……，這種咒語(yǔ)應(yīng)是玄武專(zhuān)用的，在后代花錢(qián)中都是玄武配此種咒語(yǔ)。
    宋代花錢(qián)中最流行的道教人物除星官外就是“玄武”和“二郎”了，“玄武”源自于原始星辰崇拜，系二十八星宿中北方七宿，為龜蛇一體狀，在宋代被人格化，成為北方大神，宋太祖時(shí)就有“玄武”為天宮大將的傳說(shuō)。宋真宗時(shí)為避“圣祖”趙玄朗諱而將“玄武”改稱(chēng)“真武”。并封其為“真武靈應(yīng)真君”�！岸伞钡膩�(lái)歷很復(fù)雜，目前有“李冰二子”、“趙昱”、“楊戩”等多種說(shuō)法�？赡墚�(dāng)時(shí)的老百姓也說(shuō)不清究竟是誰(shuí)，道教的“造神”實(shí)在是很亂。在宋代“二郎”和“玄武”一樣香火很盛，花錢(qián)中的“二郎”和“玄武”也經(jīng)常出現(xiàn)在一起。
    除道教題材外宋代還流行五男二女及嬰戲圖等多子題材的花錢(qián)。南宋時(shí)期還出現(xiàn)了一些精致的吉語(yǔ)錢(qián)。此外宋代還鑄造了一些仿古錢(qián)花錢(qián)，如“五行大布背龜蛇劍”、“常平五銖背七星”、“周元通寶背高浮雕龍鳳”等，經(jīng)常有宋墓及宋窖藏的出土報(bào)告。
    約在北宋后期出現(xiàn)了很多游戲品，包括馬錢(qián)、棋錢(qián)、選仙錢(qián)。
    馬錢(qián)，又稱(chēng)打馬格錢(qián)，是宋元時(shí)期流行的打馬格游戲的游戲子。李清照在《打馬圖經(jīng)》中介紹了“依經(jīng)馬”的玩法，游戲有點(diǎn)象飛行棋，有棋盤(pán)(打馬圖)和棋子(馬錢(qián))。大家輪流擲骰走棋子。所不同的是打馬以賭博為目的，有貼子作籌碼，另打馬的規(guī)則比飛行棋要復(fù)雜的多。雖然打馬格的游戲在明后期就已失傳，但作為游戲子的馬錢(qián)卻保留了下來(lái)，成為花錢(qián)中極具特色的一個(gè)種類(lèi)。它所含的馬圖千姿百態(tài)，或趾高氣揚(yáng)、或安詳溫順，或伏或立或奔或飛，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。它還鑄有古代名馬名和名將名，可被看作為古代名馬和名將的“紀(jì)念章”。
    選仙錢(qián)也屬古代博戲品，從形制上可分為圓形和方形兩種，圓形又分有穿無(wú)穿兩種，無(wú)穿者居多。從內(nèi)容上看有詩(shī)仙、棋仙、琴仙、壺中仙、拔宅仙、王母、曼倩、雙成等人物，背皆配五言絕句，文雅可愛(ài)。
    棋錢(qián)即象棋子，分為雙面字和面字一面圖兩種。據(jù)考象棋定型于宋代，宋代的棋錢(qián)和今天的象棋子略有不同，沒(méi)有兵、仕、相和帥，下棋時(shí)可能是一方執(zhí)字面，一方執(zhí)圖面；若兩面全字的棋錢(qián)可能以涂朱砂等方式從顏色上區(qū)分。
    宋代還出現(xiàn)了鏤空錢(qián)、秘系戲、打制冥錢(qián)。
    鏤空錢(qián)錢(qián)體透雕，玲瓏雅致，宋代鏤空錢(qián)的圖案多為花卉、追尾雙鳳、對(duì)龍（龍頭