意境概念上的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，從表現(xiàn)方面最為經(jīng)典的是1988年發(fā)行的中國杰出歷史人物紀(jì)念銀幣（第5組）。這套銀幣分別在蘇軾、李清照、岳飛等人物肖像的背景上配上了與之相關(guān)的經(jīng)典名句。
蘇軾銀幣上鐫刻的是《念奴嬌‧赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。遙想東坡居士當(dāng)年被朝廷貶職，在抑郁苦悶中來到赤壁，看到大好河山后，誦出了這樣的曠世佳句，放下了心中的悵恨，心境得到了升華，于是才會(huì)有如此的壯志豪情，才會(huì)有如斯的曠達(dá)清朗。透過幣面上瀟灑不羈的書體，我們可以觸摸到他那顆善感曠達(dá)的英雄心。
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”一闕委婉凄美的《醉花陰》讓李清照成為中國古代文學(xué)史上唯一一位傲視眾家須眉的女兒詞家，晚來風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，頓生“人比黃花瘦”之感概，訴盡人間的悲歡離合，道盡人生的愁苦無常；“抬望眼，仰天長(zhǎng)哮，壯懷激烈”，岳飛是民族的象征，引領(lǐng)著不屈的精神與心靈，豪吟著《滿江紅》向歷史的深處走去，一股浩然正氣彌漫在天地間。
這套銀幣能夠成為書法與錢幣結(jié)合得最為出色的作品，有一個(gè)關(guān)鍵原因：銀幣上的行草出自于中國當(dāng)代書法篆刻大家韓天衡的手筆。韓天衡先生，1940年生于上海，祖籍江蘇蘇州，號(hào)豆廬、近墨者、味閑，別署百樂齋、味閑草堂、三百蓉齋，擅書法、國畫、篆刻、美術(shù)理論及畫印鑒賞。其書畫篆刻奇崛雄偉，富美堂皇，清麗潔瑩，變幻多姿，具有強(qiáng)烈而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，是當(dāng)代綜合素養(yǎng)全面深厚的藝術(shù)大家。
之所以說這套銀幣將書法的意境概念融入到設(shè)計(jì)中，是因書法氣韻和人物氣質(zhì)配合默契。“蘇軾”銀幣和“岳飛”銀幣上雖為小字行草，但字字都寫得大氣堂皇，落筆力實(shí)而氣空，結(jié)字布勢(shì)充滿著一種張力，具有廟堂氣概，充滿著強(qiáng)烈的陽剛之美，把蘇軾的不羈曠達(dá)和岳飛的激情豪邁演繹得淋漓盡致；而“李清照”銀幣上的書法字跡，字字流暢，刀刀遒勁，頗有古代文人書法的秉性，粗獷中又帶著細(xì)膩，把女詞人的幽怨哀婉表達(dá)得妥帖自然�！爱吷便y幣上雖然沒有表現(xiàn)大師的書法，但作為造紙術(shù)的創(chuàng)始人，人物形象背后，書卷緩緩展開，一行行小楷纖毫畢現(xiàn)，書卷之下是造紙的工藝流程及場(chǎng)景展示。
灑脫飄逸的書法，與古代文人形象、白銀的特有質(zhì)感和諧統(tǒng)一，相得益彰，給人以方寸之間藏大天地的感受，這套雕刻精美的銀幣展示了歷史悠久的書法藝術(shù)之魅力，也通過不同風(fēng)格的行草小楷，將“畫有盡而意無盡”中的意境，更加具象地表達(dá)了出來。
將書法作為設(shè)計(jì)元素，納入金銀幣設(shè)計(jì)格局里，就必須要提到2007年-2016年發(fā)行的錢幣博覽會(huì)銀幣。這套銀幣除了前文說過的，對(duì)于古錢幣和外圓內(nèi)方形制的設(shè)計(jì)應(yīng)用外，還將傳統(tǒng)古錢幣形象進(jìn)行了切割重構(gòu)，將古錢幣原形分解后在幣面上進(jìn)行變異處理，與同時(shí)代的西方古錢幣元素融合在一起，產(chǎn)生了新的形象。在這套銀幣里，設(shè)計(jì)師將古錢幣上的書法錢文造型的形態(tài)美感表現(xiàn)得更加徹底，雖然只是局部，但這種切割化、變異后的書法線條更凸顯了體積感和力量感，而且因?yàn)樘厥獾淖雠f噴砂工藝，那種歷史的斑駁感和沉重感使切割變異后的書法錢文更加熠熠閃耀。
有了前面這么多枚經(jīng)典幣品，使我們對(duì)于即將發(fā)行的書法藝術(shù)系列金銀紀(jì)念幣有了更多的期待。書法線條的形態(tài)美、厚重的歷史感、氣韻美，如何在新的設(shè)計(jì)組合里既符合書法造型法則又契合時(shí)代審美，尤其當(dāng)書法藝術(shù)成為幣面主題，又會(huì)在形式和組合上帶來怎樣的驚喜呢，非常值得我們期待�。ü└澹涸Ｂ】毓杉瘓F(tuán)有限公司 作者：李蘊(yùn)）
