圖為中國長城學(xué)會(huì)副會(huì)長董耀會(huì)
今年是鄧小平和習(xí)仲勛同志“愛我中華，修我長城”題詞三十周年。追昔撫今，中國人民銀行自1979年發(fā)行貴金屬紀(jì)念幣至今，以長城形象為設(shè)計(jì)元素的金銀幣多達(dá)四十余種，極大地宣傳和弘揚(yáng)了長城文化。為進(jìn)一步挖掘長城所反映的古代社會(huì)文化，探索屹立千百年而不倒的長城精神，近日，筆者有幸專訪了中國長城學(xué)會(huì)副會(huì)長、我國著名長城專家董耀會(huì)，了解了長城精神與文化等方面的情況。
問：您能否精煉地介紹一下長城的精神和文化？
董耀會(huì)：長城連續(xù)修筑時(shí)間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，都是世界其他古代工程所難以相比的。中國近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評論長城時(shí)說：“中國最有名之工程者，萬里長城也……工程之大，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀�！泵绹翱偨y(tǒng)尼克松在參觀了長城后說：“只有一個(gè)偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城�！�
1998年6月，我在陪同時(shí)任美國總統(tǒng)克林頓登長城時(shí)引用明代“隆慶議和”的故事，證明長城作為防御性的軍事工程，為長城內(nèi)外的和平與安寧做出過重要貢獻(xiàn)。我對他說“只有不想打仗的人才修長城�！笨肆诸D聽后說，“對，人類希望和平，不希望戰(zhàn)爭�！�
2002年2月，我陪同時(shí)任美國總統(tǒng)布什登八達(dá)嶺長城時(shí)對他講，“中國長城學(xué)會(huì)擬在長城修建和平碑林，邀請各國元首作為和平使者，為和平寫一句話�！辈际残廊活}寫了“祝愿我們的人民永享和平”。
我認(rèn)為“中國萬里長城是人類和平之路的里程碑，象征著中華民族追求和平的精神”。長城的每一塊磚石，每一塊壘土上都凝聚著中華民族的和平愿望。
問：您認(rèn)為長城精神與文化需要如何傳承？
董耀會(huì)：我最大的夢想就是通過大家的共同努力，讓我們祖先創(chuàng)造的這一偉大文化遺產(chǎn),能在后世傳承下去，同時(shí)也能為我們今天的人提供文化服務(wù)。
長城的保護(hù)和文化的傳承，首先要充分動(dòng)員社會(huì)各種力量積極參與，將“愛我中華，修我長城”活動(dòng)更加深入地展開。另外，需要將長城的研究納入常態(tài)化，將長城的理論研究和應(yīng)用研究相輔相成。目前，長城的歷史及其價(jià)值、藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值、民族交往等領(lǐng)域都有待深入探索、開發(fā)和研究。同時(shí)，宣傳長城任重而道遠(yuǎn)，目前，我們已經(jīng)做了七年的《中國長城志》將于今年底出版。下一步還將編纂《中國長城史》等專著，通過對長城進(jìn)行系統(tǒng)化研究，使得社會(huì)能夠更好地認(rèn)識(shí)長城、感受長城、宣傳長城，乃至在引用長城相關(guān)歷史資料時(shí)能夠有所依據(jù)。衷心希望有更多的人、更多的社會(huì)組織和單位關(guān)注長城事業(yè)。
問：您對通過貴金屬紀(jì)念幣宣傳長城有哪些期望？
董耀會(huì)：了解到中國貴金屬紀(jì)念幣作為國家法定貨幣，以長城形象為設(shè)計(jì)元素的金銀幣多達(dá)四十余種，作為長城精神和文化的保護(hù)者、研究者、傳播者，我感到很欣慰，也非常感謝中國人民銀行和中國金幣總公司在這些方面所做的工作。
之前，有人對1995年發(fā)行的中國傳統(tǒng)文化金銀紀(jì)念幣（第1組）中長城銀幣所標(biāo)注長城的修建時(shí)間節(jié)點(diǎn)有疑義，我也就此發(fā)表過個(gè)人觀點(diǎn)。雖然該幣反映的是“長城的修建”這一文化主題，并不是以介紹長城始建于何朝、何代、何時(shí)為初衷，但選取“公元前一世紀(jì)”作為一個(gè)長城的歷史節(jié)點(diǎn)，還是很容易給社會(huì)造成某種錯(cuò)覺。況且，中國歷史上的戰(zhàn)國長城，最遲在公元前5世紀(jì)就已經(jīng)產(chǎn)生了。中國第一條萬里長城，秦始皇修建的長城產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)。中國最長的一條長城——漢長城，產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)�！肮耙皇兰o(jì)”是一個(gè)基本上很少大規(guī)模修建長城的時(shí)期。對該幣出現(xiàn)標(biāo)注的“公元前一世紀(jì)”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我認(rèn)為是受困于當(dāng)時(shí)長城學(xué)術(shù)研究成果的局限性，設(shè)計(jì)者使用“修建”而不是“始建于”也是一種無奈的選擇，我很理解設(shè)計(jì)者當(dāng)時(shí)的困惑。
也有人批評該幣，選擇明長城和兵馬俑圖案的作法是歷史穿越，我不這么看。我覺得，設(shè)計(jì)者選取深入人心的明長城形象作為主圖案，輔以秦兵馬俑作為修建人物，是作者為表現(xiàn)“長城的修建”之概念所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，從藝術(shù)的視角，而不是歷史真實(shí)的角度去理解設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作，我很喜歡這個(gè)圖案。
對任何事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)，都有一個(gè)發(fā)展的過程，長城研究也不例外。我們今天對長城的認(rèn)識(shí)，也可能會(huì)被明天的新發(fā)現(xiàn)打破。學(xué)術(shù)研究就是在不斷探索和發(fā)現(xiàn)中發(fā)展的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所述“后之視今，亦如今之視昔”。期望中國貴金屬紀(jì)念幣能夠更多地反映長城文化，期望中國金幣總公司更多地關(guān)注與支持長城保護(hù)和研究工作。
